Crítica ao naturalismo e teleologia na fenomenologia de Husserl  (2019-2023) 

O presente projeto aborda a crítica de Husserl à doutrina do naturalismo. Relaciona a referida crítica nas origens da fenomenologia com o período das reflexões sobre a crise do homem europeu. Mais precisamente, o artigo investiga a hipótese de que haveria uma inseparabilidade entre o realismo filosoficamente ingênuo das ciências positivas (adotado pelas ciências naturais, bem como pelas ciências humanas) e a ingenuidade perigosa de tais ciências (cujos reflexos se fazem notar na formação da humanidade europeia, na primeira metade do século XX). Tal hipótese nos permitiria, enfim, elucidar o ímpeto da crítica de Husserl ao naturalismo, revelando-nos a ideia de uma “teleologia oculta” da referida humanidade. A análise de tal teleologia nos revelaria, por sua vez, outras camadas teleológicas, conduzindo-nos, enfim, para uma teleologia mais originária, própria das vivências intencionais. O começo e o progresso que são inerentes a tais camadas teleológicas não seriam fortuitos, mas, segundo Husserl, fundados no aparecimento das coisas “elas mesmas”, em sua doação originária.

Critique au naturalism et téléologie dans la phénoménologie d’Husserl (2019-2023).

Le présent projet de recherche se concentre sur la critique de Husserl à l’égard de la doctrine du naturalisme. L’objectif de ce projet est explorer la relation de cette critique dans les débuts de la phénoménologie et dans la période de réflexion sur la crise de l’humanité européenne. Plus précisément le projet formule l’hypothèse selon le quelle il y aurait une inséparabilité entre le realism naïf des sciences positives (adoptées par les sciences naturelles, aussi bien que par les sciences humaines) et la naïveté dangereuse des cettes sciences (dont l’effet c’est possible de constater dans la formation de l’humanité européenne, dans la première moitié du XX sciécle). Cette hypothèse nous possibilité donc élucider l’impétuosité de la critique de Husserl au naturalism, en réveillant l’idée d’une “téléologie caché” de cette humanité. L’analyse de cette téléologie nous réveillerais par sa fois autre couches téléologiques, attirant notre attention alors sur une téléologie plus originaire, propres des vécus intentionnels. Selon Husserl, le début et le progrès qui sont inhérents à cette couche téléologique ne seraient pas fortuit, mais plutôt fondées dans l’apparence des choses “elles-mêmes” en leur donation originaire.

        Teleologia e mundo na fenomenologia de Husserl – Início: 2023

O presente projeto pretende investigar a chamada doutrina teleológica das ciências em Husserl, procurando mostrar que as realizações   científicas (teóricas e práticas) sucedem-se, progressivamente, em direção ao ideal de uma “ciência autêntica”, no qual vigora o anseio pelo alcance de “verdades válidas para todos e de uma vez por todas”. Aproximando-se desse ideal através de realizações parciais cada vez mais perfeitas, as ciências caminham em uma marcha que aponta para o infinito, tendo no horizonte o ideal em questão como uma “ideia fim” das realizações científicas. O projeto pretende ainda mostrar que as ciências não poderiam seguir uma marcha de realizações teleológicas sem que os juízos formulados sobre os objetos estivessem fundados na evidência de um estado de coisas. Mas, para que as próprias coisas se evidenciem em seus diferentes estados, faz-se necessário que as mesmas pertençam, originariamente, ao mundo que, como tal, passa a ser entendido como uma espécie de “solo originário” de todas as coisas, anterior às idealizações científicas, consistindo, aos olhos de Husserl, no fundamento de todas as realizações teleológicas.

Téléologie et monde dans la phénoménologie husserlienne – début: 2023

L’objectif de ce projet de recherche consiste à approcher de la doctrine téléologique des sciences d’Husserl, en soulignant que les réalisations scientifiques (théoriques et pratiques) évoluent progressivement vers l’idéal d’une « science authentique », qui aspire à atteindre des “vérités valables pour tous et une fois pour toutes”. En s’approchant de cet idéal à travers des réalisations de plus en plus parfaites, les sciences progressent sur un chemin qui se prolonge à l’infini. L’idéal en question serait une “dernière idée” des réalisations scientifiques. Le projet vise à démontrer que les sciences ne pourraient pas suivre un chemin de réalisations téléologiques sans que les jugements portés sur les objets ne soient fondés sur l’évidence d’un état de choses. Mais pour que les choses elles-mêmes soient évidentes, il faut qu’elles appartiennent au monde, considéré comme un « fondement originel » de toutes les choses, qui précède les idéalisations scientifiques et donc les réalisations téléologiques.